جامعه شناسی تحریفات عاشورا
سورن کی یرکگو، بنیان گذارفلسفه ی اگزیستانسیالیسم،پس ازتوصیف قصه ی حضرت ابراهیم وذبح فرزندش به بررسی وکاوش درزوایای این قصه پرداخته وسرانجام به این نتیجه می رسدکه فعل ابراهیم درموقعیت بسیارپیچیده ودشوارتقابل بین فرمان الهی وعواطف انسانی (وجدان اخلاقی)،بی تردید،بی برگ وبار«جهش ایمانی»و«یقین»است؛یقینی که فاقد مبنای عینی وبحث وفحص تاریخی یاتجربی بوده وحاصل تجربه دینی ومواجهه ی مستقیم وبی واسطه ی ابراهیم باخدامی باشد.
شاید نخستین پرسش مقدراین باشدکه«فلسفه راباعاشوراچه کار؟»تأملات تاریخی نیزمؤید مدعای پرسش ناک مذکوراست ودرذیل وظل همین پرسش که می توان شتاب زده،نتیجه گرفت که سزاوارترآن است که دو عرصه ی مختلف اندیشه ورزی ،یعنی فلسفه وکلام رابه هم در نیامیزیم وعاشورا ومسائل آن را،چه درعرصه توصیف وچه در مقام توصیه،به دانش کلام ومتکلمان بسپاریم ومانع ازمداخله عقل بوالفضول وبرهانی دروادی زخم باروحیرت آفرین کربلاگردیم ،که آن جامسلخ عشق است وعقل شائبه آلود آدمی راکه آمیخته باهزاران حرص وهراس وریاورعونت است،درآن بارگاه جایی وراهی نیست وشایسته ترآن که گام درراه پرخون عاشقی ننهدوسودای گره گشایی ازامورمتافیزیکی راازسربه درکند.
دانلود کتاب درادامه...
کتاب رااز لینک زیر دانلود نمائید
لینک دانلود
http://www.socialnice.com/books/tahrifat.pdf
| 
